естественным испытывать сострадание и желание помочь", - писал Хо позже в семейных мемуарах. "С точки зрения человечества, так и должно быть". В стихотворении, которое он подарил своей жене, он написал:
Дары, которыми одаривают небеса, не случайны, а убеждения героев нелегко сформировать.
Вооружившись шанхайской визой Хо, отец Эриха получил разрешение на выезд для своей семьи. Он продал восточные ковры семьи и купил билеты на поезд через Швейцарию в Италию, где они сели на судно Conte Biancamano в Неаполе, проплыли через Суэцкий канал и Красное море, миновали Бомбей, Сингапур и Гонконг, а через месяц прибыли в мутные воды шанхайской гавани, граничащей с Бундом. На Эрихе была зимняя одежда и шлем, который он купил, когда корабль остановился в Египте для транзита через Суэцкий канал. Его сопровождали брат, который все еще был травмирован после того, как увидел, как нацистские головорезы бросили на смерть его еврейского одноклассника, и родители. С палубы океанского лайнера Эрих и его брат смотрели на здания в стиле арт-деко, выстроившиеся вдоль набережной, и на толпы китайцев внизу, толкущихся в доках и на улицах, кричащих, вопящих и орущих на своем незнакомом языке.
Осмотрев толпу, они заметили табличку на немецком языке, которую держал в руках кто-то в толпе: Добро пожаловать в ШАНХАЙ, - гласила надпись. ВЫ БОЛЬШЕ НЕ ЕВРЕИ, А ГРАЖДАНЕ МИРА. ВЕСЬ ШАНХАЙ ПРИВЕТСТВУЕТ ВАС.
"Люди похожи на муравьев", - сказал его пятнадцатилетний брат.
Рейсманы сошли с корабля, их вместе с дюжиной других беженцев погрузили в грузовик вместе с багажом, отвезли в общежитие, где им предоставили комнату и накормили. Хотя они этого не знали, их благодетелем был Виктор Сассун.
ФАСЦИНАЦИЯ ЯПОНИИ С ЕВРЕЯМИ началась в 1905 году, когда министр финансов Японии отправился в Европу, чтобы собрать деньги для борьбы с русскими. Для финансирования нападения Такахаси Корэкиё, заместитель управляющего Банка Японии, отправился в Лондон, чтобы узнать, сможет ли он убедить европейские и американские банки одолжить Японии деньги. Это была дерзкая просьба - азиатский выскочка, планирующий напасть на крупную европейскую державу. На званом ужине в апреле 1905 года Такахаси познакомился с Якобом Х. Шиффом, евреем немецкого происхождения, президентом фирмы Kuhn, Loeb & Co. на Уолл-стрит. Шифф, как и многие американские евреи, ненавидел Россию и царя за их антисемитские нападения на евреев, терроризировавшие еврейские города и кварталы. Двумя годами ранее банды русских, вооруженных ножами и тесаками, ворвались на улицы Кишинева, убили сорок девять евреев и изнасиловали десятк женщин. После Кишиневского погрома десятки тысяч российских евреев бежали в Соединенные Штаты и Палестину. Влиятельные американские евреи, включая Шиффа, умоляли президента Теодора Рузвельта вмешаться, но безрезультатно.
В стремлении Японии построить флот и напасть на Россию Шифф увидел возможность ослабить ненавистного царя. Он организовал более 200 миллионов долларов займов для японских военных (более 33 миллиардов долларов в нынешних долларах) и побудил других американских банкиров также дать деньги в долг. В итоге на эти кредиты была построена половина японского флота, который затем нанес решающее поражение российскому Балтийскому флоту и помог Японии одержать победу над Россией в 1905 году. Такахаси стал министром финансов, а затем премьером. Он отправил свою дочь жить к Шиффу, когда она училась в Соединенных Штатах. Шифф стал первым иностранцем, которого император Японии наградил орденом Восходящего солнца.
Одним из последствий победы Японии над Россией стало то, что солдаты вернулись с войны с копиями печально известных "Протоколов сионских старейшин" - поддельной русской брошюры, впервые опубликованной в 1903 году, в которой утверждалось, что это протокол встречи еврейских лидеров, готовящихся к мировому господству. Опираясь на многовековой антисемитизм и антиеврейские мифы и басни, "Протоколы" были переведены и тиражированы по всему миру; Генри Форд спонсировал печать 500 000 экземпляров в Соединенных Штатах в 1920 году. Нацисты использовали "Протоколы" в своей антисемитской пропаганде и приказали преподавать их во многих школах. Протоколы нашли отклик и у многих японских милитаристов. Они пытались понять, почему Запад и, после Первой мировой войны, Лига Наций выступали против усиления Японии и ее экспансии в Китай. Протоколы давали простой ответ: евреи и их дьявольская власть стояли между Японией и ее законным местом в мире.
Распространению этих взглядов способствовал быстро растущий японский флот.
капитан Корешиге Инудзука. Пишущий под псевдонимом, Инудзука переводил "Протоколы" и антиеврейскую пропаганду на японский язык и публиковал их в японских военных периодических изданиях. Инудзука называл евреев "источником злых мыслей", которые "организовывают международные интриги против Японии за сценой в Великобритании, США, Китае и России". Евреи были виноваты в "безнравственности японской молодежи из-за показа их фильмов". Они контролировали "американскую прессу и тем самым общественное мнение, превращая его против Японии". Нападения Гитлера на евреев были "настоятельной необходимостью", - писал Инудзука.
Но "Протоколы" не стали в Японии вирусным явлением, как это произошло в Германии, где они опирались на многовековую христианскую ненависть и антисемитизм, что привело к заключению евреев в гетто и их изгнанию. В Шанхае единственным евреем, с которым большинство японцев имели дело или даже слышали о нем, был сам Якоб Шифф. В итоге, продолжая изучать и пытаться понять Запад, старшие офицеры японской армии и флота состряпали необычное антисемитское рагу. Они пришли к выводу, что евреи действительно контролируют рычаги мировой власти. Но в отличие от нацистов и других антисемитов, считавших, что евреев нужно уничтожать, японские милитаристы пришли к выводу, что при правильном подходе они смогут воспитать полезных союзников среди евреев, таких как Якоб Шифф. Инудзука не хотел уничтожать евреев. Он хотел привлечь их и использовать их богатство и власть для финансирования японской "Сферы совместного процветания Большой Восточной Азии", особенно для промышленного развития своего марионеточного государства Маньчжоу-Го на северо-востоке Китая. Евреи, заключил Инудзука, действительно могли быть могущественными врагами. Но они также могут быть и могущественными союзниками.
В Китае, по мнению Инудзуки, стержнем еврейской власти был Виктор Сассун, самый богатый человек в Шанхае, финансовый спонсор националистического правительства и близкий друг Чан Кай-ши - Х. Х. Кунга и Т. В. Сунга. Евреи - "истинные правители Китая, как его экономики, так и его лидеров", - писал Инузука. "Чанг считается простой марионеткой своих хозяев, еврейских плутократов, особенно сэра Виктора Сассуна".
Цель: превратить Виктора Сассуна в Якоба Шиффа. "Будет важно детально изучить и выяснить, в какой степени мы можем использовать еврейский народ", - писал Инудзука. "Поэтому настоятельно рекомендуется усилить наши разведывательные службы и активизировать расследования на местах". Осенью 1938 года Инудзука прибыл в Шанхай, чтобы начать свою
